Artical

Convincing someone to change their mind is really the process of convincing them to change their tribe. If they abandon their beliefs, they run the risk of losing social ties. You can’t expect someone to change their mind if you take away their community too. You have to give them somewhere to go. Nobody wants their worldview torn apart if loneliness is the outcome. The way to change people’s minds is to become friends with them, to integrate them into your tribe, to bring them into your circle. Now, they can change their beliefs without the risk of being abandoned socially. The British philosopher Alain de Botton suggests that we simply share meals with those who disagree with us: “Sitting down at a table with a group of strangers has the incomparable and odd benefit of making it a little more difficult to hate them with impunity. Prejudice and ethnic strife feed off abstraction. However, the proximity required by a meal – something about handing dishes around, unfurling napkins at the same moment, even asking a stranger to pass the salt – disrupts our ability to cling to the belief that the outsiders who wear unusual clothes and speak in distinctive accents deserve to be sent home or assaulted. For all the large-scale political solutions which have been proposed to salve ethnic conflict, there are few more effective ways to promote tolerance between suspicious neighbours than to force them to eat supper together.” Perhaps it is not difference, but distance that breeds tribalism and hostility. As proximity increases, so does understanding. I am reminded of Abraham Lincoln's quote, “I don't like that man. I must get to know him better.” Facts don't change our minds. Friendship does. کسی کو اپنا ذہن بدلنے پر راضی کرنا واقعتا انہیں اپنے قبیلے میں تبدیلی کے لئے راضی کرنے کا عمل ہے۔ اگر وہ اپنے عقائد کو ترک کردیں تو وہ معاشرتی تعلقات کو کھو جانے کا خطرہ مول لیتے ہیں۔ آپ توقع نہیں کرسکتے ہیں کہ اگر آپ ان کی برادری کو بھی لے جاتے ہیں تو کسی سے اپنا ذہن بدل جائے گا۔ آپ کو انہیں جانے کے لئے کہیں دینا پڑے گا۔ اگر کوئی تنہائی کا نتیجہ ہے تو کوئی بھی نہیں چاہتا ہے کہ ان کا عالمی نظریہ پھٹ جائے۔ لوگوں کے ذہنوں کو تبدیل کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ ان سے دوستی کریں ، انہیں اپنے قبیلے میں ضم کریں ، انہیں اپنے حلقے میں لایا جائے۔ اب ، وہ معاشرتی طور پر ترک کیے جانے کے خطرے کے بغیر اپنے عقائد کو تبدیل کرسکتے ہیں۔ برطانوی فلسفی ایلین ڈی بوٹن تجویز کرتا ہے کہ ہم صرف ان لوگوں کے ساتھ کھانا بانٹتے ہیں جو ہم سے متفق نہیں ہیں: “اجنبیوں کے ایک گروہ کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھ جانے سے ان کا بے عیب اور عجیب فائدہ ہوتا ہے کہ ان سے استثنیٰ کے ساتھ نفرت کرنا کچھ اور مشکل ہوجاتا ہے۔ تعصب اور نسلی فسادات تجرید کو ختم کرتے ہیں۔ تاہم ، کھانے کے لئے ضروری قربت - ایک ہی وقت میں برتن حوالے کرنے کے بارے میں کچھ ، اسی وقت نیپکن لپیٹنا ، یہاں تک کہ کسی اجنبی سے نمک پاس کرنے کے لئے بھی کہتے ہیں - اس یقین سے پیوست ہونے کی ہماری صلاحیت میں خلل پڑتا ہے کہ غیرمعمولی لباس پہنتے ہیں اور مخصوص گفتگو کرتے ہیں لہجے کو گھر بھیجنے یا حملہ کرنے کے اہل ہیں۔ نسلی تنازعات کو ختم کرنے کے لئے تجویز کیے گئے بڑے پیمانے پر سیاسی حل کے لئے ، مشکوک پڑوسیوں کے مابین رواداری کو فروغ دینے کے چند اور موثر طریقے ہیں ، بجائے اس کے کہ وہ مل کر عشائیہ کھانے پر مجبور کریں۔ شاید یہ فرق نہیں ہے ، بلکہ قبائلی اور دشمنی کو فروغ دینے والا فاصلہ ہے۔ جیسے جیسے قربت بڑھتی ہے ، اسی طرح فہم بھی بڑھتا ہے۔ مجھے ابراہم لنکن کے اس قول کی یاد آتی ہے ، "مجھے اس آدمی کو پسند نہیں ہے۔ مجھے اسے بہتر طور پر جاننا چاہئے۔ حقائق ہمارے ذہنوں کو تبدیل نہیں کرتے ہیں۔ دوستی کرتی ہے۔